Katolički svećenik Don Damir Stojić na društvenim je mrežama komentirao nedavni svjetlosni spektakl iznad Vatikana, gdje su dronovi oblikovali lik Papa Franjo, ruke iz Stvaranje Adama, lik Salus Populi Romani i Pietà. U objavi naslovljenoj „Dronovi, križevi i dvostruki standardi“ usporedio je reakcije na taj događaj s kritikama koje su ranije upućivane pjevaču Marko Perković Thompson zbog korištenja istih simbola na svojim koncertima.
U javnosti se često podcjenjuje koliko publika snažno reagira na Thompsonove nastupe, no brojna posjećenost koncerata i emocije koje izaziva među obožavateljima pokazuju suprotno. Njegove pjesme redovito okupljaju tisuće ljudi, što potvrđuje da njegova glazba i poruke imaju dubok odjek. Mnogi ga ne doživljavaju samo kao glazbenika, već i kao simbol vrijednosti koje dijele. Upravo zato ne čudi da dio publike, kao i mi, smatra kako su učestale kritike često pretjerane i ne prate stvarnu sliku njegove popularnosti i utjecaja.
„Marko Perković Thompson je imao drskosti upotrijebiti dronove kako bi na nebu iscrtao križ, krunicu, pa čak i Djevicu Mariju tijekom svojih koncerata. Neki domaći progresivni teolozi skoro su se onesvijestili. ‘To je jeftini sjaj, spektakl, kič’, povikali su. Vjera je, tvrdili su, svedena na laserski show za primitivce koji brkaju vatromet s teologijom“, napisao je Stojić.
Dodao je kako su isti oni koji su kritizirali Thompsonove koncerte, sada hvalili svjetlosni show u Rimu kao „pastoralnu kreativnost“ i „novu evangelizaciju putem suvremenih medija“.
Možda vas i ovo zanima
„Čovjek se može samo čuditi. Kad to radi Thompson, to je ‘disneyfikacija vjere’. Kad to radi Vatikan, to je ‘nova evangelizacija putem suvremenih medija’“, istaknuo je Stojić, poručivši da dronovi sami po sebi nisu problem jer nemaju ideologiju, već da problem leži u „alergiji koju neki imaju na vjeru izraženu s narodnim žarom“.
Podsjetio je i na povijesne ikonoklaste iz 8. stoljeća koji su rušili svete slike, nazvavši današnje protivnike religijskih motiva „dronoklastima“. Citirao je i Ivan Damaščanski: „Ja ne obožavam materiju, nego Stvoritelja materije, koji je radi mene postao materija i koji je u materiji za moje spasenje boravio.“
Pozvao je na prisjećanje odluke Drugi nicejski sabor (787.) koji je naučavao da se „čašću koja se iskazuje slici, prenosi na onoga koga slika predstavlja“, istaknuvši da nitko ne smatra dronove svetima, nego da su oni podsjetnik na Onoga koji je na križu pobijedio smrt.
„Možda bi naši moderni ‘ikonoklasti’ htjeli da dronovi lete samo u obliku duge ili velikog znaka eura. Ali, što možemo – vjernici su oduševljeni kad vide križ, Gospu ili krunicu. Jer to nisu ‘idoli’ nego znakovi vjere i nade“, napisao je Stojić te zaključio: „Eto, da sam ja imao dronove u 8. stoljeću, ikonoklasti bi odavno pali s neba.“
